İnsan isyana meyyaldır. Bu
fıtratında mevcuttur. Yusuf Aleyhisselam:”Muhakkak ki nefis kötülükleri
emreder. Ancak Rabbimin merhamet edip koruduğu müstesna..”der.[1]
Her
insan nefis taşımaktadır. Nefis itibarıyla her insan şeytanın ve nefsin
aldatmacasına maruzdur.
Kur’an-ı
Kerim-de Alllah’a isyan 6,peygambere isyan 11 ve şeytanın isyanı emretmesiyle
9,alakalı olarak toplam 26 ayet-i kerime zikredilmektedir.
İnsan
ve isyan ilk insan Hz. Adem ile beraber başlamış olmaktadır.
İsyansız
insan,insansız dünya gibidir. Hadis-i Kudsi-de:”Eğer siz günah
işlemeseydiniz,sizi götürür günah işleyen bir kavim
getirirdim.”buyurulmaktadır.
Yan,;sorusuz
ve imtihansız bir talebe düşünülemediği gibi,insanın yapısında da günah işleme
özelliği konulmuş olmaktadır. Aksi takdirde günah işleme ve isyan etme özelliği
olmayan melek gibi olurdu. Daha doğrusu makamsız ve mevkisiz olurdu.
İniş
durumu olmayanın,çıkış alternatifi de olmaz.
Karanlık
zatı itibarıyla çirkindir,eksikliktir. Ancak karanlık nurun,nurunu arttırır ve
kıymetlendirir. Karanlık olmadan aydınlık anlaşılamaz ve bilinmez.
“Her
şey zıddıyla bilinir.” Gece olmadan gündüz,,kötü olmadan iyinin,cehennem
olmadan cennetin,isyan olmadan da hakiki insanın kıymeti bilinmez ve
anlaşılmaz.
İsyan;hak
ile batılın birbirinden tefrik edilip ayrıştırılmasına vesile olup,hakkın
üstünlüğünü açığa çıkarıp,tebarüz ettirmektedir.
İsyan;tüm
şeytani işlerin ve şeytani duyguların açığa çıkması ve çıkarılmasıyla
beraber,Cenâb-ı Hakkın Celal ve Cemal,Kahhar ve Latif gibi isimlerinin tezahür
ve tebarüz etmesine vesile olmaktadır.
Cehennem
bile isyan kirleriyle kirlenmekte..tıpkı isyanla kirlenen kirli insanlar
gibi...
“Zaman
gösterdi ki cennet ucuz değil,cehennem dahi lüzumsuz değil...”
7-5-1995
MEHMET ÖZÇELİK