Kâinatta her şey
çift yaratılmıştır. zıtlıklarda çifttir. Bütün
bunların arasında ise,ince bir perde,ince bir hat ve
bir sınır vardır. İnce bir çizgi...
Görülen şu alem
ile misal alemi arasında,dünya ile ahiret
alemleri arasında ince,tenteneli bir perde vardır. Dikkat ile,sahib olunan manevi derece ile,ilmin tetkiki ile bu
durumlar görünmekte ve bilinmektedir.
İman ile küfür arasında,helal ile haram arasında,meşru ile gayr-ı meşru
arasında,örtünme emrine itaat ile örtünmeme arasında bir perdelik ara vardır.
Çocuğun doğuşu
hep aynıdır. ancak bu meşru ile gayr-ı meşru doğuşlara
göre ad alır. Şekil aynı,adı değişik olur.
Yemeler,içmeler hep aynıdır. ancak helal yoldan alınan durum
ile,haram arasındaki o hattı muhafaza etmekle
kıymetlenir veya kıymetsizleşir.
Saymakla
bitiremeyeceğimiz her şey arasındaki taksimat,tasnifat,tavsifat;işte o
ince hat ve perdeyi açmak ve korumakla bağlantılıdır. Tıpkı
gözün perdesini açmak ve kapamak gibi. Aradaki yol ve mesafe gayet
kısadır. Geçiş perdenin kalkmasıyla olur.
Bir yandan
devletlerin sınırları gibidir. Kendi sınır hattında istediği gibi hareket edebilirken,sınırı aşmasıyla,mayınlı tarlaya geçişiyle bu
dünyadan göçüşü arasındaki perde de tıpkı tül perde gibidir.
Osmanlıca da
–olma- ile – ölmenin yazılışı aynıdır. farklılık
okunuştadır. Okuyana ve okumaya göre değişir. Hayat ile ölüm arasındaki sınırda
bu derece kısadır. her şey arasında da bu derece çok
ince bir mana vardır. Zaten mana da bir perdedir.
Sebepler alemi olan bu dünyada perdelere riayet edilmesi gerekir. Ahirette ise bu perdeler kalkacak,her
şey zahir olarak perdesiz görülecektir. Allahın rü’yeti
de perdesiz olacaktır.
Dünya ile ahiret arasında ki fark da budur. Perdeli dünyadan perdesiz
aleme geçiş olacaktır..perdelerin kalkması ve
kaldırılması ile...
Bakara suresinin
ilk beş ayetinde mü’minlerin vasıfları belirtilirken;
‘Onlar ğayba inanırlar.” yani perdenin
arkasındakilere görmeden inanırlar. Ahirette ise bu
perdeler kalkıp,gaybilikden
çıkarak şuhudi ve görünür bir hal alacaktır.
Perde kalkınca Allah,melek,kitap,peygamber,ahiret,kader,kaza,cennet,
cehennem, haşir,mizan,sırar,hepsi perdeli olan
inanmanın ötesinde,perdesiz olarak görülecek ve anlaşılacaktır.
Bu perelere
riayet edilmedikçe;insan ile hayvan,bitki ve cansızlar
arasındaki perdeler de muhafaza
edilmemiş,aşağıya doğru düşüşte başlamış olacaktır.
İnanma,helal,ibadetler bu perdeyi korumakta,her şeye bir
ölçü getirmektedir.
Ölçüler
perdelerle tayin edilmektedir.
31-01-99