Muğayyebât-ı Hamse yani beş
bilinmeyenden birisi de yağmurun ne zaman yağacağı[1]
ve doğrudan doğruya Allah tarafından yağdırılmaktadır.[2]
Meteoroloji tarafından bildirilen
hem “Hava tahmin raporu” hem de ğayıbtan çıkmış olan yağmurun görünen şu
şehadet alemine gelerek,belirtilerinin ortaya çıkmasının bir neticesidir.
Tıpkı bir hayvanın zelzeleyi,havanın
rutubet ve nemliğinden,buluttan,yağmurun önceden hissedilmesinden ve aynı
zamanda,özellikle ihtiyarlar ve hassas kişilerce önceden hissedilmiş olması
gibi ki,bu gaybın bilinmesi demek değildir.
Ve Allah yağmurun inişini kendisine
mağfiret dilemeye bağlamıştır.[3]
İnsanlar ümitsiz kalınca[4],ölmüş
toprağı canlandırmak üzere[5]
insanlara rızık olarak[6],ırmaklar,nehir
ve çaylar,ekinlerin yeşermesi,hayvanlara yiyecek olması,sebze ve meyveler
yeşerip,her ölünün de yeşerip hayat bulması için[7];Allah
tarafından buluttan[8]
ve gökten iner ve indirilir.[9]
Bütün bunlar birer öğüt ve ders
içindir. İnsanlar nankörlük değil,ibret alsınlar diyedir.[10]
Yağmurun külli ehemmiyetini anlamak
için,bir anlık yokluğunu düşündüğümüzde;hayatın ve onun devamının da yokluğunu
rahatlıkla anlarız. Ondandır ki yağmura rahmet adı verilmiştir.
Yağmurun şefkat kucağı,hayat sahibi
olan her varlığı kuşatmaktadır.
Elbette böyle umumi bir
menfaat,tesadüfe havale edilemez.
Evet,yağmur sebebiyledir
ki;yeryüzünde nehirler,ırmaklar,çaylar,pınarlar,taa okyanuslara kadar... Yeşillikler,sebze ve meyveler...kısaca hayatı
netice veren her şey...
Evet. her şey o hayat kaynağından
çıkar,onunla bereketlenir,varlıklara rahmet olur...
1-9-1995
MEHMET ÖZÇELİK
[1] Lokman.34.
[2] En’am.69,Ra’d.17,Mü’minun.18,Furkan.48-49,Vakıa.68-70.
[3] Nuh.10-12.
[4] Şura.28.
[5] Nahl.65,Rum.50,Fatır.9,Fussilet.39,Zuhruf.11,Casiye.5,Kaf.11,Abese.25-32.
[6] Zariyat.22.
[7] Bakara.22,164,A’raf.57,İbrahim.32,Nahl.10-11,Hacc.63,Mü’minun.18-19,Lokman.10,Fatır.27,Kaf.9-10,Nebe’.15-16.
[8] Ra’d.12,Zariyat.2,Nebe’.14.
[9] Hicr.22,Nahl.65,Nur.43,Rum.58.
[10] Furkan.50,Rum.24.